Het afgelopen jaar ben ik dagelijks bezig geweest met het bestuderen van de tarot. Ik heb me niet alleen bezig gehouden met verdiepende kennis te vergaren van de Rider-Waite tarot maar heb me ook verdiept in tarot van Marseille. Ik bemerk dat de afbeeldingen van de Rider-Waite tarot een duidelijke richting geven aan de betekenis van de tarot. Het brengt inzicht voor mij in de tarot op een wijze die steeds minder ruimte laat voor de intuïtie. De afbeelding in combinatie met de vergaarde kennis van desbetreffende kaart is erg bepalend. Wanneer ik een legging doe (zoals het Keltisch kruis) dan geven de afbeeldingen en de betekenissen een dusdanige richting aan het lezen van het totaal van de legging dat het gevoel me weleens bekruipt dat er me minder vrijheid van interpretatie wordt aangereikt.
Dit was voor mij een tijdelijk eindpunt en nieuw startpunt. De tijd was aangebroken om me te verdiepen in de tarot van Marseille. De afbeeldingen van de kaarten van tarot van Marseille zijn minder richting bepalend en roepen het gevoel bij me op dat ik de intuïtie meer ruimte kan bieden bij het lezen van de tarotkaarten. De nodige basiskennis van de tarot is aanwezig maar roept ook al klaarstaande beelden vanuit het geheugen op bij het lezen van de tarot. Ik heb het idee dat het nodig voor me is om juist deze klaarstaande beelden vanuit het geheugen verder te verrijken door vanuit andere invalshoeken de tarot te benaderen. Het vergroten van de invalshoeken geeft me namelijk meer keuzes en juist die grotere keuzemogelijkheden bieden me meer grond om te ontginnen. Tijdens een legging krijg ik dan een scala aan opties die verschillende richtingen kunnen aangeven. En dan wordt het analyseren van het geheel van een legging voor mij veel interessanter! Dan gaat de plaats van de kaarten binnen het geheel een grotere rol spelen en geeft het voor mij meer duiding. Er lijkt vanuit de verschillende invalshoeken in combinatie met de plaats van de kaarten binnen het geheel een heldere verhaallijn te ontstaan waarmee ik de vraag van de consultant kan beantwoorden.
Op dit moment ga ik een stapje verder om de intuïtie ruimte te bieden. Ik wil een verdergaande vereenvoudiging. Jaren geleden heb ik me lange tijd bezig gehouden met numerologie. Toen ik de tarot herontdekte, zag ik ook dat er een link lag tussen numerologie en de tarot. Tijdens mijn studie van de tarot kwam ik tot de ontdekking dat er vele occultisten en tarotisten dit verband in de geschiedenis al gelegd hadden. Deze inspirerende personen hebben vaak ook verbanden gelegd tussen de tarot en andere occulte wetenschappen.
Ik ben op zoek naar een manier om keuzevrijheid en intuïtie in het lezen van de tarot te ontwikkelen. Zal ik eens gaan onderzoeken wat numerologie mij hierin te bieden heeft? En zo begon mijn nieuwe zoektocht. Samenvattend (want het is teveel om mijn gehele zoektocht te beschrijven): ik heb een numerologische, tarotische combinatie samengebracht die in de basis ontstaan is vanuit de numerologist Shirley Blackwell Lawrence, de numerologische benadering vanuit de tarot van Marseille zoals die benaderd wordt door Jodorowsky en de numerologische benadering van de tarot van Rider-Waite zoals die benaderd wordt door Paul Foster Case. Hieronder kun je de numerologische benadering van Shirely Blackwell Lawrence lezen. In de volgende blogspot posts zal ik dieper ingaan op de numerologische benadering van Jodorowsky en Paul Foster Case. Het geeft me zeer zeker meer keuzevrijheid en biedt me ruimte om de intuïtie een grotere rol te geven. Het biedt me een mooie basis van waaruit ik een start kan maken om de tarot met grotere vrijheid te lezen. Ik deel het met je omdat jij er misschien ook jouw voordeel mee kunt doen of dat het op zijn minst stof tot nadenken biedt.
Het begin van alle dingen ligt bewegingsloos in Ain Soph Aur, de monad, in de vorm van ideeën die nog geen werkelijkheid zijn geworden. Omdat de monad het origine is van de geest, is het de origine van alle gedachten en bevat alle wijsheid. Alle getallen komen voort uit en liggen besloten in de monad.
1: ik ben uniek
De 1 is het begin en vanuit de 1 komen alle dingen voort. Pythagoras noemde de 1 'gelimiteerd en ongelimiteerd'. Het was deel van zijn wet van Tegengestelden die hij aan ieder getal verbond. De 1 wordt gelimiteerd door zichzelf en is ongelimiteerd in de andere getallen, met andere woorden twee 1-en maken 2, vijf 1-en maken 5, enzovoort. In numerologie staat de 1 voor 'leider'. De 1 laat zijn creatieve mogelijkheden, originaliteit, zien en is een pionier, een uitvinder. Het is op zichzelf vertrouwend, een individu, een doener, een denker en een planner.
De monad wordt uitgebeeld als een punt in een cirkel. Om zich te ontwikkelen en verdere vorm aan te nemen, diende het zichzelf te spiegelen. Door dit te doen, creëerde het een positieve en negatieve pool: eenheid die zichzelf afscheidt. De monad is het positieve, mannelijke principe: elektriciteit. Het tegengestelde einde is het negatieve principe: magnetische aantrekkingskracht. Beiden zijn noodzakelijk om te creëren op het moment dat de geest zijn intrede doet in de materie. Zo is de duad de scheidslijn tussen geest en materie. Het vertegenwoordigt dualiteit, tegenstellingen, diversiteit. Zo staat de duad voor het begin van kennis van goed en kwaad, onjuistheid en waarheid en alle tegenstellingen van de natuur: dag en nacht, koude en warmte, droog en nat als ook mannelijk en vrouwelijk.
2: laten we vrienden zijn
Pythagoras beschreef de 2 als 'ongelijk en gelijk' omdat 2 een even getal is dat bestaat uit twee 1-en die ieder op zich ongelijk zijn. Het is het getal van vriendschap, partnerschap en huwelijk. Als je goed naar de 2 kijkt dan is het een halve 3. Het is als een plant dat met zijn wortels diep geworteld is in de grond en alleen haar zichtbare deel laat zien. Dat zorgt ervoor dat de 2-en grote gevoeligheid bezitten. Hun gevoelens zijn zo diep als de wortels van de plant en wat zij voelen raakt ze diep. De 2 heeft ook de neiging dingen te verbergen. Negatieve 2-en hebben de neiging geheimzinnig te zijn en bedekken hun activiteiten met leugens. Het getal 2 is een vrouwelijk en receptief getal. Hoewel het geen leider is, heeft het een zekere invloed die zachtaardig, vriendelijk en behulpzaam is. Het houdt van werken op de achtergrond en houdt zich graag bezig met gedetailleerd werk dat zij tot in perfectie uitvoeren. 2-en staan bekend als vredestichters omdat zij in staat zijn beide kanten van een vraag te bekijken en hebben de behoefte om balans in de emoties aan beide zijden te behouden.
Het creëerend principe. Het is de ultieme expressie van liefde. De 2-en die elkaar opzoeken om de 3 te worden. Maar het zijn ook de 2-en die elkaar opzoeken om samen 1 te worden. Volgens Pythagoras is de vereniging van de monad waaruit de duad voortkomt. Wanneer het begrijpen zich verbindt met de wilskracht en de wijsheid in de vorm van Goddelijke Liefde, brengt dit de creërend triad voort die samen een driehoek vormen: de Heilige Drie-eenheid. Alleen via het begrijpen zijn we in staat de kracht van wijsheid en Goddelijke Liefde te manifesteren.
3: laat plezier zich verspreiden
De mens bestaat uit geest, verstand en lichaam. Zoals ieder systeem is er een eerste, een middelste en een laatste deel. 3 werd gezien als het perfecte getal. Pythagoras noemde de 3 'de ene en het vele' wat betekende dat een gelimiteerde expressie van de 1 en de 2 n noemde het een getal van talenten omdat de 3 het creatieve beginsel is van God, het getal van zelfexpressie, de artiest en de entertainer. Het getal 3 is visueel open(in tegenstelling tot de 8) om haar energieën te doen uitbarsten. De 3 wil niet nadenken over organisatie maar doet dat wel als dat gevraagd wordt. Het wil juist plezier, geen werk. De 3 staat voor zelfexpressie.
Deze vierzijdige figuur werd als heilig beschouwd omdat het het begin van vorm vertegenwoordigt. De Heilige Drie-eenheid sprak het Woord die voor een vibratie zorgde dat ervoor zorgde dat de moleculen zich ronddraaiend tot in zichtbaar zijn. Alles dat bestaat begint met 1 en doorloopt drie opeenvolgende niveaus om vorm aan te nemen in 4.
1: Idee 2. Het geplante zaadje 3: Groei 4: volgroeid product.
Materie voortgebracht door de Heilige Drie-eenheid. De 4 staat dus uit de voortbrengende kracht die vanuit alle combinaties geëxtraheerd zijn, de wortel van alles dat benoemd kan worden.
4: laat het georganiseerd zijn
Pythagoras noemde het getal 4 'links en rechts', de wereld aan de linkerzijde en de rechterzijde van waar je staat, of de vier hoeken van onze aarde. Geometrisch gezien is de 4 een vierkant wat de stabielste vorm van alle vormen is. De 4 staat voor eerlijkheid, oprechtheid en integriteit. De 4 houdt zich bezig met familie, de gemeenschap, de kerk en het vaderland. Het vierkant is aan alle zijden gesloten dus de 4 legt zichzelf beperkingen op en voelt zich soms opgesloten. De 4-en werken dusdanig hard dat ze geen tijd voor plezier hebben en dat kan ze behoorlijk saai maken. De 4 heeft materieel succes. We hebben de 4-en nodig om zich aan het plan te houden. De 4 is manifestatie omdat het de creatieve Drie-eenheid opvolgt.
De 5 staat voor evenwicht. 5 is exact het midden van de getallen 1 tot en met 10. De decad(10) is Goddelijkheid en de 5 is de halfgodin omdat het de helft van 10 is. Het staat symbool voor veiligheid, dat midden, de balans die noodzakelijk is omdat de invloed van dualiteit in de 5 aanwezig is. Het pentagram is eigenlijk een figuur van de micro-cosmos, de mens en staat voor de ziel(1) die uitstijgt boven de dierlijke natuur.
5: probeer me niet in te perken
De 5 houdt van vrijheid en komt en gaat wanneer de 5 wil. Zie je hoe het getal 5 aan beide zijden open is? Hoe de basis van het getal 5 schommelt? Het heeft zo'n groot aanpassingsvermogen, houdt van veel afwisseling dat het de 5 niet uitmaakt of het komt of gaat. De 5-en zijn rusteloos en houden niet van routine. Pythagoras omschrijft de 5 als 'mannelijk en vrouwelijk' omdat de 5 is samengesteld uit de getallen 2 en 3, het mannelijke en vrouwelijke getal. 5-en zijn erg nieuwsgierig, ze onderzoeken alles. De 5 staat voor de mens omdat de mens 5 lichamelijke zintuigen heeft. Het ontdekken van onze 5 lichamelijke zintuigen is de eerste les in het leven. Het is onderdeel van de 5-en om op juiste wijze gebruik te leren maken van vrijheid. Omdat de 5 niet opgesloten is, heeft het de neiging kansen te wagen, een durfal te zijn. Het kent geen angst.
Schoonheid en zachtheid. De 6 is een symbool van creatie en geen enkele creatie zou plaats hebben gevonden zonder het Woord van God. De hexad is een dubbele drie-eenheid: de eerste drie-eenheid is God en de tweede is Zijn Reflectie. Een dubbele driehoek heeft zes zijden. 6 staat gelijk aan sex die zorgt voor creatie die zichzelf steeds vernieuwt via de krachten van de 6.
6: ik wil gehoord worden
Het getal 6 kent de vibratie van thuis, familie en dienstbaarheid. Het is de mens(1) die klaar staat voor de familie(0). Het is het getal van herschepping. Pythagoras definieert 6 als 'rust en beweging' omdat dit noodzakelijk is voor de gezondheid van het lichaam. De 6 staat bekend als de 'kosmische ouders' om drie redenen:
1. Het wil de verantwoordelijkheid voor zorg en voeding van de familie.
2. Alle woorden die vibreren met de 6 laten een affiniteit zien voor het lichaam van personen, plaatsen en dingen(zes zijden).
3. De cirkel van de 6 zit onder en wijst daarmee op de baarmoeder.
We hebben 6-en nodig voor verantwoordelijkheid en zorg.
Door de eeuwen heen is het getal 7 binnen religies het symbool van de bezielde, levende mens. Pythagoras noemde dit getal 'het voertuig van het leven' omdat dit zowel het lichaam als de ziel omvat. De 6 is van toepassing op de fysieke dimensies van hoogte en diepte, voor en achter, linker- en rechterzijde en wordt bewogen door de zevende dimensie: de levende, vitale essentie waarbinnen zich de onsterfelijke geest bevindt. Stevig staan en de overwinning omdat hierin perfectie bereikt wordt. De mens ontwikkelt zijn kracht van schepper en is daarmee de gelijkenis van God.
7: geef me even de tijd er over na te denken
Het getal 7 staat voor spiritualiteit, mystiek, wijsheid en succes. Pythagoras definieert 7 ook als 'het kromme en het rechte'. De 7 heeft letterlijk zijn rug gedraaid naar de 8 en daarop volgende getallen. Hij kijkt vooral terug op alle lessen die het in het verleden geleerd heeft(1 t/m 6) of reflecteert op de goede werken die het tot nu verricht heeft. De 7 staat recht, groot en waardig. 7 is een getal van vertrouwen/ geloof. De 7 streeft continue naar perfectie. Wat de 7 ook besluit te doen, het wil daarin de beste zijn. De 7 is ook intuïtief. De 7 weet dromen goed te herinneren en dromen veelal in kleur. We hebben de 7 nodig voor spirituele groei en onafhankelijke gedachtegangen.
De ogdad is een dubbele spiegel die beide werelden(de materiële en spirituele wereld) begrijpt. Het staat voor goed beoordelingsvermogen. Het staat ook voor gerechtigheid omdat de 8 alleen in gelijke delen op te delen is. Wanneer de 8 op zijn zijde ligt dan staat het voor een weegschaal wat dus wijst op rechtvaardigheid en gezond verstand en staat daarnaast ook symbool voor oneindigheid. De 8 betekent perfectie.
8: Ik zal hard werken voor mooie dingen
De 8 representeert de wet: as above, so below. Deze vibratie begrijpt het aardse en het geestelijke. Dit houdt in dat de 8 in staat is een idee werkbaar te maken op het materiële niveau. De 8 brengt balans in een goede gezondheid, kracht en uithoudingsvermogen. De 8 heeft een goed gevoel voor ritme. Pythagoras omschreef de 8 als 'licht en duister'. Het duister is de egoïstische materieel gerichte geldbeluste geest en het licht is de spiritueel gerichte persoon die zijn licht schijnt over zij die zich in het duister bevinden. Deze kennis van geest en materie maakt de 8 symbool van inspiratiebron, leiderschap en zelfs een genie.
De aanhangers van Pythagoras omschrijven de 9 als 'de oceaan en de horizon' omdat de 9 alle getallen in zich draagt en geen enkel getal die er op volgt. Het komt zoals de oceaan al het water in zich draagt en alles wat zich daarin bevindt en zich uitstrekt tot aan de horizon, zover de mens kan zien.Na de 9 komt de 10. Alle getallen die volgen op de negen en samengevoegd worden tot een enkelvoudig getal kunnen geen hoger getal vormen dan de negen. De 9 keert naar zichzelf terug zoals water naar de oceaan stroomt. Om deze reden wordt 9 het getal van initiatie genoemd. Wat we ook maar leren, uiteindelijk keren we terug naar de bron van het getal 10(de 1 en de 0). Het vormt eindeloze cycli van het bestaan die bij iedere behaalde toetsing op hetzelfde niveau aanvangt op een hoger liggend niveau, eeuwig in een spiraal naar boven draaiend, 1 t/m 9 op hogere niveaus. Iedere 9 is de initiatie tot een nieuwe cyclus. Zij die de test behalen beginnen opnieuw in de 10( de cyclus is afgesloten) om opnieuw het pad tot een volgende initiatie(9) te doorlopen. Dit is de reden dat 9 staat voor perfectie en beëindiging om opnieuw geboren te worden in 10.
9: Ik zal je hoe dan ook helpen
Hermes wordt wel gezien als de wijste filosoof van alle filosofen en bracht zijn licht op deze wereld in de vorm van wijsheid. De 9 is de reflectie van dit licht dat de weg wijst. De 9 bevat de kennis van alle voorgaande getallen. Dit schenkt de 9 begrip en een gevoel van broederlijke liefde. Pythagoras omschreef de 9 als 'goed en kwaad'. Verlicht zijnde, zou de 9 het verschil moeten weten tussen goed en kwaad. De 9 begrijpt liefde in de hoogste zin van het woord en ziet daarom alleen het goede, zelfs in fouten. We hebben de 9 nodig om mensen te waarderen.
Decad staat voor de hemel, de herkomst van het getal, bezitter van alle dingen. Volgens de volgers van Pythagoras betekent de 10 'het grote getal' wat symbool staat voor perfectie: 1 wat geest is, belichaamt in natuur wat 0 is. Het was niet zomaar 1 en 0 maar een zuil en een cirkel: de monad, de eerste oorzaak die voortbrengt en zich uit in een cirkel zonder begin en einde en oneindig is in een oneindige ruimte. Het staat voor compleet zijn: 1 staat voor de mannelijke creatieve energie en 0 staat voor de vrouwelijke vereniging om de basis voor creatie te leggen.
De 1 is het ego plus de kracht en leiderschapskwaliteiten die voortkomen uit 'ik ben' die zich in een ieder van ons bevindt. Het is intelligentie, de revolutionaire geest en de ambitie, alles in 1. De 0 is het kosmisch ei dat alle attributen van God in zich draagt. De 0 is ook de afbeelding van een tweezijdige spiegel die de grondgedachte van de geest reflecteert in een vorm aan de materiële zijde. Tezamen staat het voor perfectie.
Ben je tot het einde van dit artikel gekomen?😊 Bedankt voor het lezen van deze post en tot een volgende keer. Ik zal dan dieper ingaan op de numerologische benadering van de tarot zoals omschreven door Paul Foster Case.
ROTA TARO ORAT TORA ATOR
